そろそろ写真展の準備で、名古屋通いが続きそうです。

4月桜の花の頃、富士フィルムフォトサロン名古屋にて「THE　PANORAMACAR」写真展開催します。

また日が近づきましたら、詳細を宣伝させていただきます。

＜浮世蜻蛉 様　　　　　どうもです！

発売直後に納車されたプリウス君ですが、初期不良も無く、絶好調です。
今回のリコール問題も、新聞やTVとは別に、先週の木曜日発売だった週刊「文春」や
一昨日発売の週刊「ポスト」は実態をきちんと報道してますね。
トヨタは生贄になったと。チンピラ国家のアメリカに因縁つけられ、
信用を失墜させている間に自国の自動車産業に次世代自動車の開発
時間の猶予を与えようということを、両誌はキチンと書いてあります。
それに比べて、ドラゴンズのオーナーの新聞は、「トヨタの驕り
慢心が招いた」と、アメリカの走狗のようなタッチです。
数年前に愛知万博が行われ、トヨタの資金が流れたため、トヨタ万博とも
云われましたが、現場では熱中症で死者まで出ていたのに、その中○新聞
はトヨタの顔色伺いで、報道だにしませんでした。それがトヨタが
弱体化したら走狗となってトヨタ批判とは、どちらが驕りか分かりません。
一連のプリウスに関する新聞報道は、無茶苦茶です。アメリカの
いう正義は、不正義です。アメリカの政府が仕掛けてきた嫌がらせを、
日本の政府は知らぬ存ぜぬです。日本の世論がアメリカの不正義
を新聞でもって訴えなければ、これからも第二、第三の生贄日本企業が
アメリカで出ます。新聞には、正義を糾すという気概はもう無くなったのでしょうかね。

＜浮世蜻蛉 様　　　　どうもです！

頭屋さんが例えとして、扇の使い方を例に出してらっしゃいました。
祝事と葬儀の時では、扇の表裏や広げ方など違う等々、、そのような
身嗜みや礼儀作法、どこで現在は教えてくれるというのでしょう。
そのような身嗜みが出来る出来ないが、大人かどうかって事だったのだと思います。
出来なければ子供だとか無作法とか、恥ずかしいことだったのでしょう。
日本人の常識や美意識が洗練されていく場が、オコナイでもあったわけです。
農村集落の人達の間で行われた行事ですが、きちんとした作法が
昔から確立されていたのでしょうね。オコナイには、そのような
通過儀礼的な多々な要素もあることを教えていただいた重則のオコナイでした。
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＜わらってかわせみ様　　　　どうもです！

＞何故か深草少将の百夜通いを思い出します。
＞百回、握手会やコンサートに通ったら

深草少将は、九十九夜に野垂れ死にするのです。まぁ、そんなもんでしょう（汗）。
でもファンにとって、百回ってハードル低いですよ。私でさえ昨年は
19回、生 真野ちゃんを拝聴したり握手してますから。
ところで、その銀座の握手会がWEBニュースになってますが、タイトルが笑えます。ご覧下さい。
　　　　　　　↓
http://ascii.jp/elem/000/000/496/496212/

＜Mr.Yang.様　　　　どうもです！

私が中学の頃、馴染みの機関車はやはりD51でした。大正生まれで
軸配置を型式番号に付けないハチロクやキューロクは古典的な気がして
憧れでした。キューロクは近場の稲沢で入れ換えに稼働してましたが、
ハチロクは福井まで行かないと居ませんでした。添付写真の28651
と別に88623が居たのですが、こちらは化粧煙突のままで前照燈も
変更されておらず、ほぼ原型を保っているとされた機関車でした。
ちなみにこの28651号機は、九頭竜湖の穴馬民俗館に保存されているようです。
今ごろは大雪に埋もれて、寒いことでしょう。いつか再会に訪れたいものです。
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＜わらってかわせみ様　　　　どうもです！

＞どこまでもハイブリッドとは

アメリカで販売一位の座についたトヨタは、アメリカ人のプライド
を傷つけた代償が、あまりに大きかったようです。アメリカは、
有りもしない大量殺戮兵器を口実に無辜の民まで殺し、有りもし
ない人権問題で東南アジアの小国を敵視し、そして今度は。。。
一企業の件でなく、では日本人のプライドは？とも思います。朝
青龍の件も国際問題に発展か？というWEBニュースもありますが、
黙っているだけでは解決しないことばかりですね。

＜わらってかわせみ様　　どうもです！

＞ベビーカーで社参するカットいいですね！

今夜の拙BlogにUPした学会誌の論文のように、餅さえ伝わっていけば
オコナイなんでしょう。例え おぶ紐がコンビのベビーカーになり
時代が変わっても、祭礼が行われることと、次の時代に伝わるこ
とが重要ですね。
UPした滝では、二歳児と子供と両親が中心的に祭員となります。
昔は赤ちゃんの死亡率が高かったから、ひとまず二歳になれば
一安心ということがオコナイなんでしょう。二歳まで育ってくれて
ありがとう、Welcome to 滝っていう通過儀礼なんでしょうね、このオコナイは。

＞いろいろな魅力見せてくれるアイドルですね

DVD「マノガイド in 屋久島」のダイジェスト（3分）映像です↓。
http://www.dohhhup.com/movie/WS8QNurw7SWTTwHIHRzq6we7NZJvXDpw/view.php
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＜さぎ草様　　　　どうもです！

＞真野ちゃんからクラッシックまで

実は狭いですよ。歌謡曲（J-Pops含め）は真野ちゃんだけだし、
運転しながらは、ハンス・ジマー（映画音楽作曲家）のCDだけ。
他には一部に特化した指揮者や作曲家のクラシック音楽、そして
雅楽、、、そのくらいしか聴きません。クラシック音楽も、学生時代は
部屋を真っ暗にして60分のシンフォニーでも集中して聴いてましたが、
今では“ながら”ばかりです。しかも同じものばかり繰り返し聴くことが多いです。

＞真野ちゃんのような人が民俗に感心を持ってくれたらいいですね！

あのぉ〜〜、、妄想の世界に入らせないで下さい（笑）。でも真野ちゃんなら
一緒に民俗を写しにいくより、真野ちゃんを写していたいなぁ（妄想妄想〜汗）。

やぐら は、崩壊が進んでいます。破壊など悪戯をする人もある
ようで、残念なことです。やぐら の内部の五輪塔などは、とても
石造美術とは呼べないようなものです。最初に五輪塔に接したの
が やぐら でしたから、石造美術と呼ぶにふさわしい五輪塔や
宝篋印塔などを知った時は、驚きました。しかし崩れた五輪塔も
大好きなんです。特に やぐら の中の五輪塔なんて、そそられます（笑）。

真野ちゃん随分オトナっぽい。
いろいろな魅力見せてくれるアイドルですね。
ひょっとするとウエストがないとアーティストになるの
でしょうか？

＜さぎ草様　　　　　どうもです！

＞真野ちゃんは、ステキなアイドルですね！
＞ちょっと清純すぎるところが難ですね！　歌も少し迫力アップを期待します。

今の時に、“清純”であることは、真野ちゃんの存在感だけでなく、
販売戦略でも云えると思います。1980年代のアイドルなら“清純”
であることをファンも心底思っていたでしょうが、現代では清純な“雰囲気”を
上手に楽しむようになっています。清純がまるで全価値であるか
の1980年代と違って、かつての清純とは幻だったのだろうと認識
しながら、その幻であることを幻として楽しむということです。
とはいえ、真野ちゃんの醸し出す清純な雰囲気は本物ですけど（オイオイ〜汗）。
真野ちゃんが昨年3月にメジャーデビューした時も、マスコミに
今の時代に清純とは！？と驚かれたことがあります。
今、CDって売れないですよね。J-ポップスは分かりませんが、アイドル歌謡では
一万枚も売れたらヒットです。AKB48なんて大勢で歌うグループが
最盛ですが、メンバーの一人に僅か300人のファンが居ても、総数
では一万を越えます。その人達が2枚づつCDを買ったら、オリコン
のヒットチャート1位になるでしょう。そんな歌手の質よりも販売数優先の
歌手作りの横行する中で、ソロでデビューした真野ちゃんは、清純
なイメージで現状にアンチテーゼを打ち出しているだけでなく、
販売路線も清いです。

真野ちゃんの清純路線のデビュー曲動画↓。お時間有ります時に、ぜひ御高覧下さい。
http://www.dohhhup.com/movie/1bswDBxIJiFztNJrnhEm8IQpBex5ZfES/view.php

歌唱力は、まだ声域も声量も狭いですが、上達してきてます。今後にご期待下さい（笑）。

＜さぎ草様　　　　ご覧下さり、どうもです！

遠征はいかがでしたか？またUPを楽しみにしてます。
当方、相変わらずです。真野ちゃんのイベントも、巧い具合に
オコナイにかぶらず有ります。2月に入ると、また“滋賀県人”です。
湖北でも北部が多いですが、旧正月の影響か、あるいは神式に変換している場合は、
祈年祭の影響かもしれません。
最近、「甲賀市史　第6巻」を買いましたが、甲賀市の石造美術
も詳細に記載されています。思いがけず、素晴らしい石塔が多く
載っており、時間があるときには歩いてみたいと思います。

真野ちゃんに話題をふって下さたの幸いと、スイマセンが新曲の宣伝に、
新曲「春の嵐」の動画URLを貼らせて下さい↓。
http://www.dohhhup.com/movie/ZDWm0b8qM5wZgufJEtMFpIN3gMW8RY9X/view.php

＜わらってかわせみ様　　　　どうもです！

＞真野ちゃんの水着の大きさが微妙
＞清純な乙女のイメージを求めるファン

ピアノを弾きながら歌うアイドルということでは、かつての太田裕美の
そして“清純派アイドル”ということでは、かつての河合その子
や南野陽子の正統な系譜が真野ちゃんです。
“清純派アイドル”の系譜が途絶えていたのが、久々に真野ちゃんで
繋がったように思います。アイドルは清純派といえども、“アーティスト”を気取って
水着にならない歌手と違いますから、水着は必須です。

Blogにも貼りましたが、やっぱ真野恵里菜【水色想い】はイイ（↓URL動画）。御高覧あれ。
http://www.youtube.com/watch?v=dkAIzIsq4eE&feature=related
（昨年6月のデビューコンサート映像 @中野サンプラザ）

＜わらってかわせみ様　　UPをご覧下さり、どうもです！

＞山の神は女性って今では奥さんを指して普通に使うので世間一般に
＞は女性ですよね？なぜだかまでは考えませんが。

女房も山ノ神も、とてつもなく大きな存在で しかも怒らすと恐いからでしょう（涙）。

十二支なんぞの陰陽道の考えが反映している説もありますね。十二支方位図で、
巳は全陽で乾（天）父・夫、そして対中する亥は全陰で坤（地）母・妻と
なり、亥が山ノ神であるから　妻＝亥＝山ノ神　となる、、、
吉野裕子氏の説なんですが、昨夜の拙Blogにも書いたように陰陽道って
複雑で難解。。。にわか勉強ではなかなか理解できません（汗）。

＞山の神の神木ってY字形ですか？

御神木自体は自然の枝ぶりの樹です。オッタイ（男）メッタイ（女）
の模擬性交儀礼などに用いられる御神体は、股木でVの字だったりします。
男にはシンボルを枝を挿して付けたり、自然の枝だったりします。
女性のシンボルは、書いたりもするケースがあります。

山の神は女性って今では奥さんを指して普通に使うので世間一般に
は女性ですよね？なぜだかまでは考えませんが。
写真を見ても山の神が農機具を持っていたりして民間信仰のモヤモ
ヤさが感じられます。

ひょっとして山の神の神木ってY字形ですか？

＞偏った教育で日本人が日本の歴史を学べない現実

日本の歴史については、天皇や宗教に触れないようにし、そして近隣諸外国の
顔色を伺い、、、触れてはならない部分に日本の根幹が隠されて
いるのに、その根幹を教えないから日本のそして日本人の固有の
在り様が見失われていますね。日本人がどのような文化伝統を
何百年、いえ千年以上にわたって受け継いできたか、固有性が見えなければ
歴史の流れも単なる時間の経過にしか見えないということなんでしょう。
日本人がどのような独自性を持っていたか知れば、文化にまで諸外国に
隷属したようなオドオドした態度の外交をせずに済むでしょう。
動物愛護団体も政治家も、日本や日本人の伝統や歴史が嫌いな人
が多いようですね。

そういえば数日前、市有地に立つ神社は違憲という判決が北海道
で出ましたね。神社本庁は遺憾の談話発表してます。
氏神さまのような何百年も前から坐すお社を、最近の行政で勝手に
市有地にしたりしただけだろうに、神様も迷惑でしょうね。
魂鎮めしないと神様が怒りそうです（汗）。
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＜線翔 様　　　　　どうもです！

＞馬刺し大好きの信州人にとって…食事も文化だと思いますし

馬を神事に使うのは虐待ですが、食べるのは虐待じゃないとか（笑）。
動物愛護団体も、対外的に“敵”をつくって批判し、存在をアピールして活動資金を得る、、、
そんな団体政策に神事を持ち出されたのでは、堪ったものでありませんね。
あ〜〜〜馬刺しが食べたくなった！タテガミも美味いですよね。
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◎WEBニュースは時間経過で削除されることがあるので、コピーで問題のニュースを貼りました。
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「動物虐待」指摘で調査へ　三重の上げ馬神事
2010年1月22日 16時00分

　三重県桑名市の多度大社と東員町の猪名部（いなべ）神社で約700年前から続く県無形民俗文化財「上げ馬神事」が「動物虐待に当たる」といった指摘を受けて、県文化財保護審議会が現地調査に乗りだし、文化財指定を継続するかどうか判断することになった。
　上げ馬神事は4、5月に開かれる。若者が乗った馬が急斜面を駆け上がり、成功した回数で農作物の豊作や景気を占う。多度大社の行事は1978年、猪名部神社は2002年に文化財に指定された。
　馬を興奮させるためにたたいたり、興奮剤を投与したりしているとして動物愛護団体から批判が寄せられたほか、馬の乗り手の未成年者が飲酒している疑いも指摘されている。文化財を担当する県教委は04年以降、祭り当日の巡視や地元との協議を重ねてきたが、問題が解消されていないとして、専門家でつくる、県教委の諮問機関の審議会が調査に乗り出すことにした。
　県教委社会教育・文化財保護室は「観光資源としても大切な行事。教育的な観点から議論はあるが、地元の自主的な努力で改善し継承してもらえれば」と話している。

（中日新聞）