刀根まつり（気比神社秋祭り・霜月まつり・みやあげ）を奉拝、撮影。

刀根まつり では一般祭礼と異なり、この祭礼独特の様式が伝承されている。 まず東西の頭屋制である。頭屋の年齢が高い方が東で、低い方が西の座であるが、 一部 献饌御神饌が違うだけで殆ど同じ行いをする。各頭屋には自宅の庭にオハコ と呼ばれる依り代を設け、本日（ほんび）の一週間前に神迎えをする。 祭具や特殊神饌にも特徴がある。祭具にはヤマウルシ製のカゴザラという48個の木 枠、 箸、ナギナタ、そしてネムの木製の板等々が特異である。当日早朝に搗くかれる御餅 には 二種類有って、赤餅はある程度固くなってから短冊状に切られて調製される。白餅は 牛の舌と呼ばれ、８の字の形態に付形される。 社参行列も特徴がある。特殊神饌の「ひつのふた」と云う御供を載せた御櫃の蓋を両 側で捧げ持たれて、 その下を「ヒツノフタ」と呼ばれる少女が歩いて行く。 東西の座が有るが東座には赤餅を短冊状にしたもの、吊るし柿、そして昆布を、西座 の「ひつのふた」には赤餅を短冊状に切ったもの、吊るし柿、そしてスルメが入れら れている。

少女が御神饌の下を歩くのはいくつかの祭礼で見られるが、本来は少女が憑坐（より まし）あるいは 自身が人身御供であったのが、御神饌の供進役に転じているのだろう。人身御供研究 の六車由美氏は このような事例について、 「頭屋制という男性中心の組織に担われる祭祀形式が整備される中で 本来は神の示 現に不可欠 であった女性が祭りの中心から周縁に排除されていった」、 と述べておられる。 とは云え、今回 奉拝して思うのは、やはりこの真紅の羽織を着た少女が祭りの、秘 めたる核心 ではないかと思うのである。 大変、興味深い おまつり であった。

刀根の皆様に御礼申し上げます。